唐代政府组织

根据钱穆中国历代政治得失》一书整理的唐代中央政府和地方政府的架构图,三省六部一台及其职能。

汉代政府组织

根据钱穆中国历代政治得失》一书整理的汉代中央政府和地方政府的架构图,三公九卿及其职能。

西藏历史事件年表(续)

根据M.C.戈尔斯坦(M. C. Goldstein)《西藏现代史(1913-1951)——喇嘛王国的覆灭》一书整理的西藏相关事件年表:
1895 十三世达#赖#喇#嘛亲政
1904 英军占领拉萨,9月7日签订《拉萨条约》;10月,十三世达#赖#喇#嘛逃亡至外蒙古的库仑。
1908 十三世达#赖9月28日抵达北京
1909 12月25日十三世达#赖返回拉萨。
1911 辛亥革命
1912 溥仪退位;袁世凯被推举为临时大总统;龙厦率领4名青年达到英国
1913 十三世达#赖重返拉萨;同年,“西姆拉会谈”
1914 龙厦离英;“麦克马洪线”的提出
1921 三大集团(擦绒为首的代本集团、三#大#寺为代表的喇嘛集团、藏政府中的保守官员)就扩军问题而发生的冲突;朗#色#林#札#仓事件
1923 九世班禅喇嘛出逃蒙古
1930-32 康区的汉藏纷争
1933 12月17日,十三世达#赖#喇#嘛圆寂;土登贡培被流放
1934 龙厦倒台;黄慕松将军奉使入藏;九世班禅访问南京
1935 威廉逊出使拉萨
1936 赤门噶伦隐退
1937 7月,卢沟桥事变,抗日战争全面爆发;12月,九世班禅圆寂于玉树的加拉颇章宫
1939 十三世达#赖#喇#嘛的转世灵童从安多出发前往拉萨 ;朗顿司伦被迫辞职
1940 十四世达#赖#喇#嘛在拉萨布达拉宫坐床
1941 热振辞职,大札摄政
1944 “林周宗”事件;热振寻访拉萨;沈宗濂接替孔庆宗任国民政府蒙藏委员会驻藏办事处处长
1945 拉萨“大法会”
1946 西藏代表团赴内地出席国民大会
1947 “泛亚洲会议”;热振被捕;色#拉#寺#杰#札#仓之战;热振死于狱中;印度独立
1949 中华人民共和国成立
1950 昌都战役;11月17日,十四世达#赖#喇#嘛亲政;12月达#赖出走,次年1月2日

Ouverture Facile介绍

Ouverture Facile是我去年1月份偶然发现的一个在线解谜类游戏。Ouverture Facile是法语中”Easy Opening”的意思,我想这大概说明了这个游戏的特点:上手简单,而游戏本身极度开放。这开放性一方面是指游戏的形式,你需要穷尽各种可能的手段和想象力来找出答案;另一方面,开放的也是游戏本身。事实上,作者还在不断增加设计的关卡。甚至开放了相关SDK,允许玩家自己设计谜题并上传。但是不得不说,这游戏几乎每一关都是很完美的,从构思到设计,从内容到形式,有时候尽管线索链很长,但最后推出答案以后回头一想基本上都很合乎逻辑的。所以,要为这游戏增加设计新的关卡似乎也很难。

好了,介绍一下规则。OF每一关都是一个单独的Flash页面,你所要做的就是根据页面上的各种信息与提示,想办法找出下一关的URL。游戏本身是从易到难的,前10关相当于教学,每一关都需要用到一些基本的技巧。而10关以后就看你如何使用各类技巧去解题了。下面是我今晚刚刚通过的56关游戏画面的一个截图。

ouverturefacile56.png

OF需要用到的技巧包括:Google,不会Google基本就不用考虑这个游戏了,Google Fan玩起来估计会如鱼得水;常用软件的使用,例如16进制编辑器,音频编辑器,图像处理工具等。但这个游戏对于软件的要求基本也仅限于此,作者也保证不会用到专有的或是更复杂的软件;关于计算机的一些基本知识,例如Ascii码等等。但是具体关卡涉及到的知识,也许只能通过Google去学习了。(更完整的规则介绍可以看这里)

最后,关于游戏非常非常重要的一点,那就是要耐心。在某一关卡上几天或是几个星期是很常见的事情,这也是这个游戏的乐趣所在。所以千万不要想着去看攻略之类的东西。在官方论坛就做的很好,每一关都有相应的帖子可以讨论,但是没有人可以直接说答案,最多也是隐晦的提示。

56关是我去年的进度了,后来因为时间原因不得不放弃了,今晚才又重新开始。1年过去了,看见user map上整个中国仍然只有我1个人的标记,不禁为这么好的游戏不为人知感到可惜!所以写此blog小小地宣传一下。

最后提一下我最爱的关卡:[18, 25, 34, 35, 39, 46, 47, 54, …)  ^_^

西藏历史事件年表

根据天涯国观·奥塔《从全球视野漫谈现代西藏分离运动》一文整理的西藏相关事件年表:
8世纪 宁玛派始祖莲花生大师从西藏来到不丹,带来了宁玛教义,俗称“红教”。
13世纪 西藏高僧帕卓•杜果姆•希哈布来到不丹,传来噶举派竹巴系。
1246 蒙古阔端太子代表蒙古汗廷与西藏萨迦派第四代教祖萨班在凉州会晤,藏传佛教始传入蒙古,萨班并被蒙古统治者确立为西藏各地僧俗的领袖,阔端成为最早皈依藏传佛教的蒙古王室成员。
1251 元宪宗元年(1251年),八思巴继位为萨迦派教主。
1253 八思巴谒见忽必烈。
1258 元宪宗八年(1258年),忽必烈召集僧人与道士辩论道教经典《老子化胡经》的真伪,八思巴驳倒道教一方。
1260 中统元年(1260年),刚继帝位的忽必烈便封八思巴为国师,赐玉印,并授予八思巴统领天下释教(佛教)的职权。
14世纪末到15世纪初 14世纪末到15世纪初的10年中,宗喀巴大师全面展开了他对藏传佛教的改革活动。
1409 明永乐七年(1409年),宗喀巴在明阐化王、帕竹政权首领扎巴坚赞的支持下,于拉萨大昭寺举办了规模巨大的祈愿法会,藏语为“默浪钦摩”。同年,甘#丹#寺的建造标志着藏传佛教格鲁派的正式形成。
1414 宗喀巴派其弟子释迦也失赴京朝贡,次年成祖封释迦也失为“西天佛子大国师”,宗喀巴成了大国师之师,从此格鲁派得到中国中央政府的确认。
1418 释迦也失用明朝所赐的资财建成色#拉#寺,自此主寺甘#丹#寺与哲#蚌#寺、色#拉#寺合称格鲁派在前藏的三#大#寺。三#大#寺的建成,奠定了格鲁派发展的稳固基础。
1481 噶#玛#噶#举派在后藏仁蚌巴势力的支持下,在拉萨附近修建两座寺院,以遏制哲#蚌和色#拉两寺的势力。
1565 明嘉靖四十四年(1565年),仁蚌巴阿旺儿扎的家臣辛厦巴才旦多吉联合后藏的一些封建主推翻了仁蚌巴的统治,史称为藏巴汗。
1573 万历元年(1573年),格鲁派首领索南嘉措应邀抵达青海湖东的仰华寺与东蒙古土默特部首领俺答汗会晤,俺答汗皈依格鲁派,成了护法王,接着东蒙古其余各部也相继改宗皈依格鲁派。当时双方互赠尊号,俺答汗赠予索南嘉措为“圣识一切瓦齐尔达#赖#喇#嘛”,含义是“遍知一切德智如海之金刚上师”。“达#赖”和“喇嘛”分别是蒙语中“海”与“上人”(德行宏大、智慧超群之人)的意思。
1602 在三世达#赖索南嘉措的授意下,格鲁派势力指认俺答汗的孙子云丹嘉措为“转世灵童”,是为四世达#赖#喇#嘛。万历三十年(1602年)四世达#赖#喇#嘛云丹嘉措在土默特部蒙古军队护送下进藏学经和坐床,翌年到达拉萨。
1615 格鲁派传入卫拉特蒙古。
1618 万历四十六年(1618年),藏巴汗噶玛丹琼旺波推翻了帕竹政权,建立第悉藏巴政权(噶玛王朝)。
1623 扎什伦布寺主罗桑却吉坚赞(后追认为四世班禅)与哲#蚌#寺上层喇嘛及蒙古土默特“拉尊”共同协商,确定阿旺罗桑嘉措为四世达#赖#喇#嘛的转世“灵童”,并于天启三年(1623年)被迎入哲#蚌寺坐床。
1642 锡金国王接受藏传佛教授予的“却吉”(意为“法王”)的称号,锡金从此成为政教合一的王国。
1643 崇德八年(明崇祯十六年,1643年),固始汗遣使向满清政府奏言:“达#赖#喇#嘛功德甚大,请延至京师,令其讽诵经文,以资福佐。”
1652 顺治九年(1652年)正月,固始汗再度“以劝导达#赖#喇#嘛来朝,奉表奏闻”。同年十一月,五世达#赖#喇#嘛率班禅活佛及固始汗的代表来到北京,受到顺治帝的隆重接待,并赍送金册、金印,封五世达#赖#喇#嘛为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦亦喇坦喇达#赖#喇#嘛”,册文、印文均以满、蒙、藏、汉四种文字写成。在此过程中,满清政府也遣使进藏封固始汗为“遵行文义敏慧顾实汗”,指示他“作朕屏辅,辑乃封圻”。自此,满清中央政府正式肯定了固始汗对西藏地区的政治统治,并承认了达#赖#喇#嘛作为西藏地区宗教领袖的尊贵地位。
1654 顺治十一年(1654年),固始汗病殁于拉萨。
1666 锡金的隆德寺于1961年重建,历时五年,1966年竣工,第十六世噶#玛#巴#活#佛日必多吉率领160名僧众进驻该寺,这个寺院成为藏传佛教在国外的最大寺院,也是现代噶举派在国外传教的中心。
1679 康熙十八年(1679年),五世达#赖#喇#嘛任命桑结嘉措(1653—1705)为第巴。
1682 五世达#赖去世。
1697 康熙三十六年(1697年),满清政府发觉了五世达#赖去世被隐瞒一事。是年十月,15岁的“灵童”在布达拉官正式坐床,是为六世达#赖仓央嘉措(1683—1705)。
1703 康熙四十二年(1703年),在拉萨正月大祈愿法会上,桑结嘉措和拉藏汗双方部众发生冲突,拉藏汗被迫退出拉萨。
1705 战事又起,桑结嘉措兵败被杀。
1713 清廷遣使齎金册金印,另封罗桑耶歇为“班禅额尔德尼”。
1717 康熙五十六年(1717年),准格尔汗国的策旺阿喇布坦命其堂兄弟策凌敦多布(台吉)率兵六千由伊犁出发,取道阿克苏越天山,经叶尔羌(莎车)绕过塔克拉玛干沙漠翻过昆仑雪山,最后由新疆的阿克赛钦进入西藏。拉藏汗及其追随者抵抗失败被杀。
1720 康熙五十九年(1720年)皇十四子胤禵为抚远大将军,统帅两路大军再行征讨,并命令蒙古和西藏的台吉土司们派兵护送清廷册立的年仅12岁的七世达#赖#喇#嘛格桑嘉措入藏,由青海塔尔寺移驻拉萨。
1721 康熙六十年,清廷废除了第巴总管西藏地方政事的制度,设康济鼐、阿尔布巴、隆布鼐等三位噶伦共同掌理西藏政务。
1723 雍正元年,补授了两位噶伦颇罗鼐与札尔鼐。
1727 雍正五年(1727年),后藏系的康济鼐、颇罗鼐与前藏系三噶伦内讧升格为武装火并,前藏系三噶伦在拉萨大昭寺达#赖#喇#嘛的卧室内袭杀康济鼐,并灭其满门。
1728 雍正六年(1728年),后藏阿里联军攻入拉萨,阿尔布巴等三噶伦逃入布达拉宫请求达#赖庇护。七世达#赖在颇罗鼐的压力之下交出三噶伦。随后清军开进拉萨,将前藏系中的三噶伦分别处死。叛乱后清廷改革西藏地方政治格局,设立驻藏办事大臣,明确西藏地方政权的管辖范围。
1729 清廷命七世达#赖#喇#嘛离拉萨东行,于雍正七年(1729年)到达理塘驻锡,一年后又旨令达#赖移驻泰宁惠远寺驻锡,时间长达六年。
1735 准噶尔汗国于雍正十三年(公元1735年)向清廷乞和。雍正皇帝派兵督送七世达#赖从泰宁西返拉萨布达拉宫。
1750 乾隆十五年(1750年),珠尔墨特那木扎勒(颇罗鼐的次子)发动叛乱。清廷驻藏大臣傅清和拉布敦设计诱杀珠尔墨特那木扎勒,此后七世达#赖#喇#嘛出面控制住了局势。
1751 清廷颁布了《西藏善后章程》十三条,在废止西藏郡王的同时授命驻藏大臣与七世达#赖#喇#嘛共同执掌西藏的政教大权,初步确立了驻藏大臣和达#赖#喇#嘛并行的双头政治结构。
1780 乾隆四十五年(1780年),六世班禅活佛班丹益喜到达承德觐见乾隆皇帝,同年因患天花而逝于北京。
1788 乾隆五十三年(1788年),却朱嘉措(红帽系十世活佛,六世班禅同母异父的兄弟)勾结廓尔喀方面(尼泊尔部落之一)出兵,武力夺取清廷赐给六世班禅亲随弟子的善后财宝。
1791 乾隆五十六年(1791年),廓尔喀方面派人入藏讨取“赎地”银未果之后,遂以西藏方面爽约为名再次大举入侵后藏。
1792 乾隆皇帝立即任命福康安率军直奔西藏实施武功庇护。大军一路打到加德滿都,廓尔喀王被迫签署了城下之盟,表示永不敢犯边界,并从此向中国称臣、五年一纳贡,沦为中国的藩属。朱嘉措只得自尽,红帽系活佛从此被清廷勒令禁止转世。
1793 乾隆五十八年(1793年)颁布了著名的《钦定藏内善后章程》二十九条。明确了驻藏大臣与达#赖#喇#嘛的地位,另外又建立了金瓶掣签制度。
1888 3月20日,英军两千余人从锡金(哲孟雄)入侵,第一次英国入侵西藏的战争(土鼠年战争)打响。
1890 3月17日,升泰与印度总督兰斯栋勋爵在加尔各答签订《中印会议藏印专条》。清政府承认锡金(哲孟雄)由英国保护管理,认可其内政外交均应由英国人经办。这个条约彻底剥夺了西藏对锡金(哲孟雄)的宗主权,从此锡金被纳入英印帝国,成为英王最高权力下的印度土邦。
1903 1903年底,英国派遣麦克唐纳少将和荣赫鹏上校率领1万多士兵再次由锡金(哲孟雄)入侵西藏,要求与西藏政府“谈判”,遂引发了第二次英国入侵西藏的战争(木龙年战争),当时的13世达#赖#喇#嘛派藏军阻击。
1904 7月,英国人攻下战略要地江孜的攻击拿到了“前往拉萨的钥匙”。8月,英军开进拉萨,13世达#赖#喇#嘛被迫逃亡。9月7日,英国军队进入布达拉宫,强迫西藏地方政权签订了《拉萨条约》,条约规定:西藏必须向英国赔款,拆除要塞,开放商埠;英国则可以在亚东驻兵。在屠杀了四、五千藏人并掠夺了大量珍贵文物后,英军于9月中下旬回师印度。
1911 辛亥革命爆发。
1912 英国向国民政府的外交部提出了否定中国对西藏主权的要求,遭到国民政府拒绝。英国随即封闭了由印度进入西藏的一切道路。
1913 英政府开始煽动西藏当局宣布独#立,并利用袁世凯迫切希望得到各国承认以及得到国际借款的时机,迫使北京政府参加英国政府提出的由中、英、藏三方出席的“西姆拉会议”。在英国的唆使下,西藏代表在会上首次提出了“西#藏#独#立”的口号,并提出“西藏疆域包括青海、理塘、巴塘等处并及打箭炉”等要求,当即遭到国民政府代表的拒绝。
1938 拉木登珠被选为十三世达#赖的唯一转世灵童。
1940 拉木登珠在拉萨举行坐床典礼,继位为第十四世达#赖#喇#嘛。
1948 2月,在伊•托引见下,“藏#独”代表人物夏格巴拜会了艾森豪威尔。
1949 1949年10月1日中华人民共和国成立。十世班禅大师从青海致电拥护中央人民政府 请求立即解放西藏。
1950 3月,中国人民解放军第十八军先遣部队向西康藏区进发,一举击败了藏军主力。十四世达#赖#喇#嘛在随从附庸下逃向西藏与锡金交界的亚东县。同年11月17日十四世达#赖亲政。
1951 西藏地方政权(噶厦政府)于1951年4月份和人民政府进行和平谈判。同年5月23日,中国中央政府与西藏地方政权代表签订了和平解放西藏的《十七条协议》,出逃的达#赖#喇#嘛回到了拉萨。
1954 十四世达#赖在第一届全国人民代表大会上当选为全国人大常委会副委员长。
1956 1956年春,人民政府开始在藏区全面实行民主改革。
1959 西藏地方政权于在1959年3月10日撕毁《17条协议》,发动了以拉萨为中心的全区性武装叛乱。人民解放军驻藏部队于3月20日开始平叛作战。十四世达#赖流亡印度。
1960 9月2日达赖及其追随者于达兰萨拉成立了“西藏人民代表委员会”;同年9月在尼泊尔木斯塘重新组建了“四水六岗卫教军”军事袭扰中国边境。
1961 流亡藏人在达兰萨拉宣布成立“”岗钦吉雄”(大雪国政府),成立“西藏人民议会”。
1962 中印战争。
1963 3月10日,流#亡政权颁布《西藏民#主宪章》(草案)。
1973 尼泊尔国王比兰德拉访华,毛泽东催促尼方肃清其境内的西藏流#亡运动的军事力量。
1974 7月尼泊尔政府军包围进剿木斯塘营地。
1978 中国改革开放。
1979 中央政府与流#亡政权首次接触。3月中央政府主动邀请达#赖的哥哥嘉乐顿珠访问北京并由邓小平接见。达#赖的哥哥洛桑三旦带领第一个代表团来到西藏。
1980 3月份召开“第一次西藏工作座谈会”。
1981 1981年11月6日十六世噶#玛#巴#活佛在美国传经时圆寂。
1987 9月,达#赖#喇#嘛在美国国会人权小组委员会发表了所谓西藏地位问题的“五点计划”。
1988 6月达#赖#喇#嘛提出成为后来“中间道路”雏形的“斯特拉斯堡七点新建议”。
1989 1月28日十世班禅圆寂;同年3月8日,为了应对1987年9月27日到1989年3月7日的十七个月内流亡政权在拉萨挑起的18次示威骚乱,中央对拉萨实行了长达419天的军事戒严;同年发生“六*四风波”;同年诺贝尔和平奖授予达#赖。
1991 苏联解体。
1992 9月27日,伍金赤烈多吉在楚布寺坐床,继任十七世噶#玛#巴活佛。
1994 7月召开“第三次西藏工作座谈会”。
1995 达#赖提出“人民公决”的设想。同年十一世班禅坚赞诺布在扎什伦布寺坐床。
2006 青藏铁路正式建成运行。
2008 3月,拉萨骚乱。

全面投向Google

logo1_thumb7.png 短短的两天Google Reader试用,决定放弃最后一个非Google产品——Bloglines

 从最早的FeedDaemonMyIE2浏览器自带的订阅功能,再到Bloglines和Google Reader,前后一共四种RSS阅读器。初识RSS订阅,是从一篇FeedDaemon的介绍文章开始的,自然也就用上了。但很快便觉得浏览器之外再开一个客户端有些累赘,于是转投Maxthon(MyIE2)浏览器自带的订阅功能。从同学那里了解到Bloglines后,一下便发现了它的好处:

  1. 是Web服务,在任何一台机器、任何一个浏览器上登陆都可以读到自己订阅的feed;
  2. 通过第三方访问feed,可以读到直接不能访问的blog。这一点相比Maxthon实在好太多,同时也有速度的提升;
  3. 多数网站提供了Bloglines的订阅按钮,很方便;
  4. 提供多种阅读方式,包括列表方式的标题阅读和rss内容的直接阅读。

Bloglines的粉丝做了两年多,中途Google Reader推出时也曾试用过。当时觉得Reader并没有什么特别的地方,而且把订阅的几百条feed导入Reader也很费事(Google Reader读取Bloglines导出OPML有些问题),于是按兵不动。然而最近这几条理由终于促使我告别Bloglines:

  1. Bloglines本身的问题。有些feed总是莫名其妙出现以前的旧文章。一开始以为是所属的blog重新做了发布,或生成索引(就像我用的blogger一样)导致出现重复更新,可如果这样的话绝不会孤零零地更新出几篇数月以前的文章。Google一下发现果然是Bloglines的问题。唉,不争气的bloglines啊。。。
  2. Bloglines针对每一条feed单独设置阅读模式(Titles/Summaries/Complete Entries),这一点上不如Google Reader灵活。后者List View/Expanded View是全局的阅读模式选择,切换相当方便。事实上,对于我而言,这种切换操作相当频繁;
  3. Bloglines一旦点中一条feed,更新的内容会全部显示并设为已读。这时无论你是否读完,这些内容下次就不会再显示了。这一点Google Reader的设计要好很多,是否已读可以自动设也可以手工选,绝对不会出现明明只读了标题下次就再找不见内容的情况;
  4. Google Reader提供了star/share操作,可用于标记好的文章或与别人分享,这样看过的优秀内容再不会石沉大海了。在自己的blog中加入脚本,还可以动态显示自己分享的文章(看我blog的左边^^);
  5. 已读过条目在Google Reader中仍可以显示。不仅如此,只要滚动条向下走,就可以读到更早的条目;
  6. Google开始收集越来越多的个人信息了。gmail收集邮件信息,bookmarks收集书签信息,web history收集网址信息和关键词搜索信息。。。另一方面,它也试着根据这些信息给出越来越多的个性化服务,例如iGoogleInteresting Items For You模块。如果像我一样并不反感这种个人信息收集的话,不妨提供给它更多的信息吧,例如rss订阅。

我相信,用户选择的转变不会是突然的。习惯促使我们做出早已熟悉的那个选择,然而最终让用户改变习惯的无非便是两样东西:不愿将就的缺陷,以及充满诱惑的新功能。

update: 2007-05-23

另外再补充几点:

  1. Google Reader的share功能,可以针对具体一篇文章,也可以对某一个tag。就是可以将标记为某个tag的文章全部设为共享。而相比之下,bloglines只能选择将订阅的全部feed共享;
  2. Google Reader提供的Personalized Trends相当有意思,可以看到自己阅读数目的统计,feed更新频率的统计等等;
  3. 之前觉得Google Reader有个缺点:阅读窗口太小。不过今天发现可以通过u键关闭左侧的导航栏,很方便!

My First Post

当尤尼塞在山顶高呼,“情绪是我的力量!”,众人并没有忘记他也曾痛苦地俯下身去:“……然而我却并不总有力量……”

我无意间读到这个故事,合上书本,深深叹息:热情让我们开篇,往往却是理智的力量让我们结局啊~

各大中文blog站点的简单比较

Blog是一种潮流,为什么不尝试一下呢?

网上有着各式各样的blog服务提供商。主流的也不在少数。写这篇比较文章的目的是为了给想要在网上安家各位提供一个简单的参考。这些站点有的以功能丰富见长,有的以浓厚的社群文化见称,所以blog的选择完全是一种个人的价值判断,就看你在意什么啦。 :)

做个简单的评论:blogcn偏生活类,用户最多,功能丰富不过速度稍慢,我一直在用
blogchina偏知识类,全球排名靠前,社区内的资源丰富
tianyablog依托老牌天涯社区,假如你是天涯用户不妨考虑这个
blogbus我发现倒也很不错,速度快,功能全,各方面看起来都很专业;相对个人化一些
说明:以下是截止到3月22日为止的数据,其中用户blog均以我的id:unicell举例 :p
blog群组功能是指同一帐号可申请多个独立的blog,二级域名由用户设定
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美观程度因为和具体用户设置关系密切,而且也难于量化,故没列入比较范围


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类别管理 支持
团队写作 支持,成员权限固定
模板数量 27种
模板可操作性 支持对首页、索引页、和单篇日志的CSS文件修改
管理功能 日志,留言,评论等
特色功能 “走过的脚印”记录用户评论过的日志及所在的blog(只显示30个)
社群文化 ?
综合评分
访问速度 4
功能丰富程度 3.5
易操作性 3.5
推荐度 3.5
敏思博客 http://www.blogms.com
用户blog域名 http://unicell.blogms.com
用户blog总数 215,255+
Alexa排名 20,687
平台技术 asp.net?
blog群组 不支持
日志编辑 UBB
广告
文件空间 2M
RSS 支持
Trackback 支持
计数器 不提供
类别管理 支持
团队写作 不支持,但是提供了群组功能。组是一个交流的小群体,日志可发布在组里
模板数量 67种
模板可操作性 不支持模板源码的修改,提供了布局、音乐、书签、链接等的修改功能
管理功能 日志,好友,黑名单,留言板,评论等
特色功能 积分和金币
社群文化 提供博客聚合,新闻聚合,敏思周刊,敏思论坛,辩论赛等功能
倡导”自由开放、平等表达、独立思考、宽容仁厚”的人文理念
定位是媒体从业人员的活动平台,做媒体中的媒体
综合评分
访问速度 5
功能丰富程度 3
易操作性 3.5
推荐度 3

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