逻辑的逻辑在哪里?

和朋友聊天,突然听到一句”你们理科的就喜欢谈逻辑”。

逻辑存在么?逻辑万能么?逻辑和非逻辑的界限又在哪里呢?帮助我们划分逻辑与非逻辑界限的逻辑又是什么呢?逻辑有逻辑么?怀疑能怀疑么?

我又晕了。。。

车丢了

钥匙在手中摇晃,有如空空的缰绳
你到底还是走了,按捺不住出行的渴望
是阳光么?你会在哪条道路上奔驰?
是大风么?你又会在哪个角落歇息?
一次又一次
我总忍不住去看
熟悉位置上,陌生的背影

各大中文blog站点的简单比较

Blog是一种潮流,为什么不尝试一下呢?

网上有着各式各样的blog服务提供商。主流的也不在少数。写这篇比较文章的目的是为了给想要在网上安家各位提供一个简单的参考。这些站点有的以功能丰富见长,有的以浓厚的社群文化见称,所以blog的选择完全是一种个人的价值判断,就看你在意什么啦。 :)

做个简单的评论:blogcn偏生活类,用户最多,功能丰富不过速度稍慢,我一直在用
blogchina偏知识类,全球排名靠前,社区内的资源丰富
tianyablog依托老牌天涯社区,假如你是天涯用户不妨考虑这个
blogbus我发现倒也很不错,速度快,功能全,各方面看起来都很专业;相对个人化一些
说明:以下是截止到3月22日为止的数据,其中用户blog均以我的id:unicell举例 :p
blog群组功能是指同一帐号可申请多个独立的blog,二级域名由用户设定
访问速度及易操作性均以5分制评分,可能带有个人主观影响
美观程度因为和具体用户设置关系密切,而且也难于量化,故没列入比较范围


中国博客网 http://www.blogcn.com
用户blog域名 http://unicell.blogcn.com (带缓存访问,速度快)
http://unicell.blogone.net (不带缓存访问,速度稍慢)
用户blog总数 626,563+
Alexa排名 853
平台技术 asp
blog群组 不支持
日志编辑 UBB与可视化编辑
广告 小块浮动广告,约10秒后消失
文件空间 2M
RSS 支持
Trackback 支持
计数器 提供
类别管理 支持
团队写作 支持
模板数量 70种
模板可操作性 支持模板源码的修改
管理功能 好友,黑名单,评论,权限,日志,链接等
特色功能 搜索引擎
社群文化 提供每周一星,同城blog,期刊,辩论,情侣blog,排行榜等功能
全球最大的中文Blog社群与中文Blog托管服务商
综合评分
访问速度 3
功能丰富程度 5
易操作性 5
推荐度 4.5
博客中国 http://www.blogchina.com/
用户blog域名 http://unicell.blogchina.com
用户blog总数 223,672+
Alexa排名 245
平台技术 asp
blog群组 php
日志编辑 UBB与可视化编辑
广告
文件空间 10M
RSS 支持
Trackback 支持
计数器 提供
类别管理 支持
团队写作 支持,成员权限固定
模板数量 10种
模板可操作性 不支持模板源码的修改
管理功能 评论,日志,链接等
特色功能 ?
社群文化 全球第一博客门户
立足高端,注重思想性和知识性;追求中立、共享和开放
综合评分
访问速度 5
功能丰富程度 4
易操作性 4
推荐度 4.5
天涯博客 http://www.tianyablog.com
用户blog域名 http://unicell.tianyablog.com (二级域名可自由选择)
用户blog总数 123,695+
Alexa排名 4055
平台技术 asp
blog群组 支持
日志编辑 有简单的字体、图片、链接
广告
文件空间 1M
RSS 需自己修改模板
Trackback 支持
计数器 不提供
类别管理 支持
团队写作 支持,支持三级权限管理
模板数量 15种
模板可操作性 支持模板源码的修改
管理功能 评论,权限,日志、评论显示数目等
特色功能 相册功能
社群文化 依托天涯社区,不用多说了吧
综合评分
访问速度 5
功能丰富程度 2
易操作性 4
推荐度 3.5
BlogBus http://www.blogbus.com/
用户blog域名 http://unicell.blogbus.com (二级域名可自由选择)
用户blog总数 ?
Alexa排名 4282
平台技术 php
blog群组 不支持
日志编辑 UBB与可视化编辑
广告
文件空间 300K
RSS 支持
Trackback 支持
计数器 不提供,但在管理中提供统计功能
类别管理 支持
团队写作 支持,支持两级权限管理
模板数量 28种
模板可操作性 支持模板各组成部分的源码修改
管理功能 评论,引用,日志,链接等
特色功能 发布空间可为blogbus.com或自定义ftp空间
VIP用户有上传空间和独立域名服务
社群文化 国内第一家Blog托管服务商,首家商业运作、提供收费服务的中文Blog网站
综合评分
访问速度 5
功能丰富程度 5
易操作性 5
推荐度 5
博客动力 http://www.blogdriver.com
用户blog域名 http://unicell.blogdriver.com (二级域名可自由选择)
用户blog总数 ?
Alexa排名 2128
平台技术 J2EE?
blog群组 不支持
日志编辑 UBB与可视化编辑
广告
文件空间 20M
RSS 支持
Trackback 支持
计数器 提供
类别管理 支持
团队写作 支持,成员权限固定
模板数量 27种
模板可操作性 支持对首页、索引页、和单篇日志的CSS文件修改
管理功能 日志,留言,评论等
特色功能 “走过的脚印”记录用户评论过的日志及所在的blog(只显示30个)
社群文化 ?
综合评分
访问速度 4
功能丰富程度 3.5
易操作性 3.5
推荐度 3.5
敏思博客 http://www.blogms.com
用户blog域名 http://unicell.blogms.com
用户blog总数 215,255+
Alexa排名 20,687
平台技术 asp.net?
blog群组 不支持
日志编辑 UBB
广告
文件空间 2M
RSS 支持
Trackback 支持
计数器 不提供
类别管理 支持
团队写作 不支持,但是提供了群组功能。组是一个交流的小群体,日志可发布在组里
模板数量 67种
模板可操作性 不支持模板源码的修改,提供了布局、音乐、书签、链接等的修改功能
管理功能 日志,好友,黑名单,留言板,评论等
特色功能 积分和金币
社群文化 提供博客聚合,新闻聚合,敏思周刊,敏思论坛,辩论赛等功能
倡导”自由开放、平等表达、独立思考、宽容仁厚”的人文理念
定位是媒体从业人员的活动平台,做媒体中的媒体
综合评分
访问速度 5
功能丰富程度 3
易操作性 3.5
推荐度 3

其他blog及相关站点

国内blog 你的博客网 http://www.yourblog.org/
歪酷 http://www.yculblog.com/ (不知怎么回事,现在上不去了)
国外blog Blogger http://www.blogger.com/ (最近好像又封了)
BLOG-CITY http://www.blog-city.com/
图片类blog PhotographyBLOG http://www.photographyblog.com/
blog目录类 中文 http://www.cnblog.org/
英文 http://www.globeofblogs.com/
其他 Blogs and RSS Search Engines http://www.faganfinder.com/blogs/
MSN的共享空间 http://spaces.msn.com/HomePage.aspx

BBS啊BBS

糊涂关了,水木封了,小百合也整顿了。

一时间有着莫名的失落。我问同学说Career版关了怎么办?他说可以去就业指导中心的网站。”可是各种各样的兼职机会呢?汇报offer的消息呢?找不到工作的抱怨呢?””没了,都没了……”简简单单的回答,可是我总觉得其中有着凄凉的味道。

真的好像是乱世,blog的帖子每每都是询问打包下载的,留下新联系方式的;”死了”成为msn好友的高频用词;论××的倒掉又开始现身江湖;水木和百合还都在校园发起了纪念活动……

可是……

可是为什么呢?我又开始不可救药的怀疑了。生活(重要)的一部分,遭遇外力的干涉,这种感觉我们或多或少都曾经历过。那么由己及人,想想那些矿井工人、下岗工人、失学儿童、欠薪民工、拆迁住户吧。遭遇的痛苦和无奈又岂是我们通过报纸能够了解的呢?

BBS关了,我们失落了,会不会仅仅是因为这和我们关系密切一些的缘故?

摄影:虚幻抑或真实?(三)

随着数码摄影的普及,ps也成了一个热门话题。有人说”数码时代不懂ps简直和文盲无异”,大致也说明了一些问题吧。可是也有的时候,别人看着我的照片,一脸坏笑,”小样儿,ps的吧?”

好了,问题已经说的很明白了。有困惑,有思考,有解释,有表达,看上去还不错! ^_^

言归正传,这一讲我们就来探讨一下ps存在的合法性问题。当然这个”法”不是法律,而是一种道。合法性通俗一点说就是合理性,它追求的不是普适的标准,而是多元化的理解和诠释。

那么什么是ps呢?奉之为圭臬的,弃之若敝屣的,又都是怎么认识ps的呢?我不想多说前一种观点,无论他们是否认识到内容胜于形式,这种说法本身都有它的道理。而后一种呢?批评甚至否定ps的人,我觉得这其中隐藏着一个重大的误解。持这种说法的人总认为ps破坏了照片原有的真实,所以他们选择了拒绝。可是在数码时代,这个”真实”本身是值得怀疑的。(当然我并不是说胶片时代就不值得怀疑,只不过这样说下去就引出另一个话题了,还是不展开了先)

数码相机内部采用CCD或CMOS做感光元器件,上面分布着许多感光点;每个点在按下快门的时候进行感光,并将感知的光能转换为电荷;这样所有感光点记录下的信息就是照片的来源。没错,仅仅是来源而已。数码相机内部是一个复杂的数字信号处理系统,从感光点记录的原始信号到最终在存储介质上我们看到的相片,这其中还有一系列的处理流程。表现在相机功能上,就是各式各样复杂的调节与设定。

我们不妨来看一个具体的例子,这张图是Nikon D1系列相机内部的图像处理系统。(标记意义如下: A:總計1,005筆資料 B:色彩資料 C:基礎資料(小群讀取) D:參數 e:色彩 f:亮度 g:對比 h:焦點位置 I:距離資訊 J:資料庫 K:自動色調補償 L:自動TTL白平衡 M:LSI系統) 一般说来,原始的图像信息都会经过饱和度、亮度、对比度、锐利度、白平衡等一系列步骤的处理,成为我们最终在电脑上看到的图片。而高档相机通常都会有内置的数据库,以及更为复杂和智能的图像处理算法。

nikond1xh.jpg

那么问题来了,为什么通过设置在相机内部进行的图像处理就是真实,而传输到电脑上采用ps进行的图像处理就不真实呢?说到底,这实在没有太大的差别。

一部好的电影是剧本、表演、服装、布景、声效、镜头、剪辑等全方位技术的结果,而传统上一副好的摄影作品在技术上同样涉及相机控制、胶片选择、滤镜使用、曝光、冲印等许多方面。而作为传统暗房技术的延续,数码时代后期的图像处理(其中就有我们所说的ps)实在是来的名正言顺啊!

也正是因为这一点,所以有些人也说”我不反对ps,但是我反对过度ps”。我们姑且不去讨论这种说法本身的模糊性,因为这个度不是一个可以衡量的标准。那么换一种角度来说,如果我们”过度”地ps了一张照片,那么这张照片就必然意味着虚假么?

请允许我再举一个例子说明一下。以”决定性瞬间”著称的摄影大师亨利·卡蒂埃-布列松(Henri Cartier-Bresson)已为我们熟知,水面上跳跃的男子,抱着酒瓶的男孩,苦难的眼睛,模范监狱所见等等都是在网上常见的名作。作为一名抓拍的大师,他的有些作品甚至保留了胶片上的齿孔,以求最大限度的真实。

而摄影史上的另外一位大师奥古斯特·桑德(August Sander)却刚好相反。他镜头下的每一个人都采用的是摆拍的方式。有人说他用摆拍记录了德国人的精神,有人说他为都市人造像,甚至还有人说他的作品是二十世纪的见证。

那么究竟抓拍还是摆拍呢?抓拍使我们得窥人物的天性,感受稍纵即逝的一瞬间,照片的意义主要来源于被摄者本身;而摆拍可以表达摄影者本身的意图,照片的意义更多地来源于他对被摄者的感受和思考。

ps与否又何尝不是这样呢?

摄影:虚幻抑或真实?(二)

上次从”技”与”艺”两个方面区分了摄影之后,我又想了很多。

其实前段时间去看那几部法国电影的时候,我就在想:如果有提问的机会,我有一个憋了很久的问题想问问瓦尔达。”您觉得电影究竟是虚幻还是真实呢”?身为一个摄影家,想必对电影也有着别样的理解吧。

费里尼说”梦是唯一的现实”,而巴赞又说”镜头的本质是真实”。如此的针尖麦芒,正是迸射哲学思维的光辉时刻啊!! :) 梦是虚幻的么?那是自然!那样的虚无飘渺,那样的遥不可及~梦是真实的么?自然不假!那样的近在咫尺,那样的栩栩如生~ 虚幻,是因为没有在我们身上发生,甚至可能没有在地球的任何一个角落发生;真实,是因为它如此有力地影响着我们的生活。小说、戏剧、音乐、绘画……所有这些艺术形式不都是以虚幻的形式来追求真实么?抑或是以真实的形式来表达虚幻?

顺便插上一句,爱因斯坦说”No problem can be solved from the same level of consciousness that created it”。实在是高明的很啊!哲学意义上的超越指的就是这个意思吧。嗯,再次向126年前的今天诞生的爱因斯坦致敬!

应聘住持

您好,

我的专业是计算机,以94.5分的成绩通过6级考试。本科时年年都获得奖学金。
虽然不是佛教徒,可是我也曾仔细读过一遍《金刚经》,也有不少自己的体悟。

对人生意义的探索和思考是我多年以来孜孜以求的,佛祖说自性自度,我也坚信
每一个人都有一条通往神性的道路,不过是寻求的方式不同罢了,正所谓”莫远
求,灵山只在汝心头”。

可是在这个物欲横流的快餐时代,我们如何悟道?如何修证?如何持戒?如何布
施?这是一个真正积极思考,渴求答案的人的疑问和追求。我相信在宝刹的生活
一定有助于我的理解和思考。希望能有这个机会。

谢谢!

工作工作工作

打算投份简历去了,好歹cs和通信有点关系,好歹我也读过一遍金刚经啊

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少林寺招聘主持启事
少林寺特向全国招收7-8名各地方住持。

要求:
男生,本科以上学历。
电子工程/通信工程优先,英语六级,三证齐全。
获奖学金者优先,信佛教者优先。
会背诵《金刚经》《法华经》等佛书经典者优先。

待遇:
各地分寺住持,实习期一年。斋薪每月1000,视香油多少而加分红,实行绩效考评。
实习期满,可由少林寺方丈大师传授少林寺72绝技,任选2种,限选3种,必修1种。

联系方式:[email protected]
电话:0371-2749119
简历请勿含附件

佳文共赏——走不出的背景

原文链接

不出的背景–在法学院毕业典礼上的致词

● 苏 力

刚才,我是有意从湖边走过来的,看细雨淋湿了未名湖,淋湿了这个下午。
每年这时候,校园里都纠缠着留恋:睡在你上铺或下铺的兄弟,暗恋了数年的某个同学,”学五”或”农园”,”必逃的选修课和选逃的必修课”,对了,还有贺老师,以及那已成为你青春之象征的湖光塔影。
但年轻人往往多情又无情,敏感又迟钝,执著又漂浮;四周有太多鲜活的诱惑,未来则灿烂得令人眩目,匆忙的你也许正忙着”毕业前一定要做的10(或20)件事”,或是哼着郑智化的”用一辈子去忘记”,一边在”一塌糊涂”上贴一张把自己感动得一塌糊涂,也决心把别人感动得一塌糊涂的帖子;也许你没有时间细细感受一些因熟视而无睹的东西,一些背景。

因此,我们把张文教授和盛杰民教授的退休仪式放在你们的毕业典礼上。他们不仅是你的老师,也曾是我的老师。他们也曾同今天的你一样年轻,一样的激情洋溢;在为法学院、为我和你的成长贡献了自己的全部华年之后,他们打算悄悄地离开。他们比徐志摩更懂得”悄悄是别离的笙箫”。
但许多时候是不允许悄悄别离的,否则,我们就”太不仗义”,会感到愧疚。我们希望借此刻,不仅表达你、我和法学院对他们的感谢,祝福他们健康、幸福,希望两位老教授能从你们身上感到一种欣慰和满足;但最重要的是,我希望你们能从这一刻感受到一种期待和责任。

我更想提一下你的父母。几天前进城,路过两所中学,看到一些中年人在校门前的林荫间溜跶,我突然意识到那是高考的日子,不禁眼睛有些发涩。在座的许多同学的父母,在四年前或数年前的一个焦灼季节都经历过这种焦灼。而在今天,在你的毕业典礼上,我又看到了他们,拿着相机,笑容比你的更茂密,比你的更阳光;尽管更多同学的父母没来,或者说,没有能来。
其实我并没打算神话你的父母,神话”养育之恩”。这是”欠了儿女的债”,普通百姓说;而今天的你也许会调侃地引证《婚姻法》第21条。我提起你们的父母,因为他们大多是普通人,也因为我是他们的同龄人。在你今天的这个年龄,当年的他们是知青、士兵、工人或农民,有的至今如此,有的今天则已经下岗或者”提前退休”了。他们许多人都没机会进入大学校园,更不用说进北大的校园;大学是他们许多人的一个永远的梦,一个醒时的梦。而至少部分因为他们的这个梦,你从小就承载了他们的追求:也许你因此没能看某部电影或电视剧,失落了童年或少年本应享有的一份快乐;也许你挨过骂,甚至挨过打–因为某次考试成绩或者一次恶作剧。而此刻,你是他们的骄傲,满足了他或她那难免的一点虚荣……
你是他或她这一生最杰出的作品!

明天,你或许会坐在建国门外的某间写字楼中,从深色的玻璃墙后,俯瞰着窗外公路上的车流,无声地涌动;也不无可能,后天,你会在谈判桌上同外国同行bargain投资甚或并购索尼、宝马或通用公司的问题……
但是,玻璃墙隔离了城市的喧闹,会不会也隔离了你对城市以外的感知?成天的飞来飞去会不会令你疏远了土地,走南闯北多了会不会什么都看不到了,或懒得看了?成堆的文件让你变得更务实了,但会不会也让你变得漠然?严谨的法条让你的思维更象法律人了,但会不会使你的判断远离普通人?不错,知识改变命运,也确实改变了你的命运;但如同从老子、卢梭到王朔和波斯纳说过的那样,知识也会败坏人的纯朴天性。知识不可能令你消除困惑和烦恼。你不可能拿着法理学要点去面对生活,”法律信息网”中也没有诊治人生的良方。当某个午夜从律所加班归来,打开房门,你是否会感到孤独,或有种”梦里不知身是客”的恍惚?而且,你们还有时间,或还有心情同你的父母对话吗?说得更俗一点,你会不会忘了自己姓什么?
因此,我建议,如果遇到了一些就是”找不到感觉”或是”剪不断理还乱”的问题,无论是个人的还是社会的,你都可以甚至应当问一问你的父母,或设想一下他们的可能回答,即使他们的言词不那么雄辩,不符合教科书上的定义,甚至不符合什么”历史潮流”。也不是说你一定要听父母的话,那不可能。但如果你要真正能做大事,而不仅仅是当一个”知道分子”,那么起码你要能够同你的父母对话;你们要能理解他们的好恶,他们的情感,他们的愤怒和担心,他们的直觉、想象和判断,甚至他们的错误和平庸。否则,谁还能指望你有能力同无数的普通人对话?而你的成功,又能与谁分享?

你将为之服务、将捍卫其权利的,最终说来,就是他们,而不是什么抽象的正义。那个在你的教科书中常常出现的神圣化的”人民”,说具体点,就是他们,就是像你父母这样的一些人–一些看起来不那么成功有过挫折的人,一些聪明、才华、运气都不如你的人,一些虽关心他人但更关心自己和自己孩子的人,一些可能在生活的跋涉中失落了理想的人,一些分享了人类其他种种”弱点”或称之为”人性”的人。而且,多少年后,你还可能发现,你就是他们中的一员。
他们构成了这个社会的背景,你的背景;不可或缺。你的行动的一切意义,最终由他们赋予;成功与否,也得由他们说了算。
“老吾老,以及人之老”,并不只是儒家的一种政治理想,其中或许还隐含了一种,甚至是唯一的一种,真正理解你人生事业的进路?!

同学们,在这湿淋淋的、难得的沁凉夏日里,在这浓荫如云、曲径通幽的未名湖畔,毕业、青春和别离,我想,任何人,哪怕是一个”愤青”,也会神奇地”小资”起来……

我也如此。

但不要说,明天起,你将独自面对一个陌生的世界;大道青天,绵延于你身后的仍然是这个熟悉、朴素且庄严的背景,一个你永远走不出的背景!

2004年6月16日改定于北大法学院

Spot Metering

文章是从”the confused photographer’s guide to on-camera spotmetering”一书里面摘的,也算是精华了。虽然我知道了一些点测的知识,还是觉得这个帖子说的深入浅出一点。

原文在 http://www.spotmetering.com/spcp5700/cp5700-3.htm
内容大致如下
先介绍了一下点测光和18度灰
之后分黑、深灰、中灰、浅灰和白介绍了点测光
对黑点测,曝光补偿减两档
对深灰点测,曝光补偿减一档
对中灰点测,曝光补偿不需要
对浅灰点测,曝光补偿加一档
对白点测,曝光补偿加两档

其实就是所谓”白加黑减”的一个具体应用