OYC – Death – Shelly Kagan – 笔记（1）

http://oyc.yale.edu/philosophy/death/

这是由耶鲁的Shelly Kagan教授07年秋天的一门关于死亡的课程（有视频）。前半部分主要偏重于死亡本质的形而上讨论（灵魂问题等），后半部分偏重于死亡在价值观上讨论（自杀问题等）。下面是一些简单的提纲笔记。

1. 课程介绍 Course introduction

• 该课程讨论的内容：前半部分，死亡的本质（形而上）；后半部分，价值观
• 关于课程讲授方法与评分原则等

2. 死亡的本质：二元观 vs. 唯物观 The nature of persons: dualism vs. physicalism

• 一个问题：死后存在生命么？
• 一个更为合理的问题：身体死亡之后”我”还存在吗？
• 真正的问题：”我”是什么？二元观 Vs. 唯物观

3. 灵魂存在与否的论证，第一部分 Arguments for the existence of the soul, Part I

• 二元观与唯物观眼中的心灵（Mind）。唯物观：心灵（Mind）与微笑（Smile）的类比
• 我们为什么要相信灵魂（的存在）？更一般化的问题，怎样证明一件不能直观感受的事物的存在？最佳解释推论（IBE，Inference to the Best Explanation）或溯因推理（Abductive Reasoning）
• 二元观与唯物观：应用最佳解释推理（IBE）能否假定灵魂存在？

4. 柏拉图对话录《斐多篇》介绍，灵魂存在与否的论证，第二部分
Introduction to Plato’s Phaedo; Arguments for the existence of the soul, Part II

• 柏拉图与《斐多篇》简介
• 应用最佳解释推理（续）：推理、情感、意识、自由意志？
• 关于自由意志和决定论（Determinism）的（两个）三段论

5. 灵魂存在与否的论证，第三部分：自由意志与濒死体验
Arguments for the existence of the soul, Part III: Free will and near-death experiences

• 关于自由意志三段论的几则质疑
• 另一个方向，应用最佳解释推理说明超自然现象？如鬼魂，超感知（ESP，extrasensory perception），濒死体验，通灵（Séance）等
• 以濒死体验为例
• 有别于最佳解释推理的另一种理论：笛卡尔对于二元论的论证的思想实验

6. 灵魂存在与否的论证，第四部分；柏拉图，第一部分
Arguments for the existence of the soul, Part IV; Plato, Part I

• 对笛卡尔思想实验的质疑
• 对于灵魂永恒与否的论证，柏拉图的理念世界

7. 柏拉图，第二部分：灵魂永恒与否的论证
Plato, Part II: Arguments for the immortality of the soul

• the argument from the nature of the forms
• the argument from recycling
• the argument from recollection

8. 柏拉图，第三部分：灵魂永恒与否的论证（续）
Plato, Part III: Arguments for the immortality of the soul (cont.)

• the argument from simplicity
• 关于simplicity，invisible, decomposite，immortality的三段论
• 苏格拉底：And so the soul is indestructible or nearly so
• Cebes的质疑（nearly indestructible doesn’t give us immortality），Simmias的质疑（invisible thing can be destroyed: harmony）
• Invisible的解释与Shelly的质疑 （invisible: see? sensed? observed?）

9. 柏拉图，第四部分：灵魂永恒与否的论证（续）
Plato, Part IV: Arguments for the immortality of the soul (cont.)

• the argument from essential properties（essential vs. contingent）
• 对于一件事物存在与否的争论：由认为存在的一方举证

兰迪·波许（Randy Pausch）“最后一课”观后感

看完了兰迪·波许(Randy Pausch)的最后一课，终于忍不住想要写点什么。

兰迪是美国卡耐基·梅隆大学的计算机教授，在去年9月被确诊为胰腺癌后在卡耐基·梅隆向做了最后一次讲演，分享他人生的快乐、经验和体悟。“最后一课”在网上被下载超过1000万次，译成7种语言，流传极广。因为这次演讲，他被ABC评为年度人物，被《时代》周刊列入影响世界的100人，卡耐基·梅隆所在的匹兹堡将11月9日定为“兰迪·波许”日，布什来信称赞他的努力“反映了美国人灵魂中最好的一面”。

看兰迪的“最后一课”，首先是被他的乐观和幽默所打动。在生命即将结束的时刻，却有着和平时一样饱满的热情。谈起儿时的梦想，谈起成长的经历，谈起父母、同事、学生，谈起他的妻子，我能听到的只有真诚和爱。把兰迪的“最后一课”放在他生命即将结束的背景下来考量其实并不一定恰当。这次演讲哪怕还能有第二次、第三次，也丝毫不能减弱它的光芒和力度。这是一次真正有智慧的人对人生的一次回顾。在这个世界上，真正有智慧的人是少数，善于讲演的人也是少数，兰迪正是这两者的合二为一。更何况他所讲的又是人生这一个重要的话题！看兰迪的演讲，我不禁想到了那本《别闹了，费曼先生》。费曼是加州理工的物理系教授，得过诺贝尔奖，是近代最伟大的理论物理学家之一。但他同时又是以爱闹、爱玩、特立独行著称。也许他们两个人并不能完全相提并论，但有一点是共同的，他们都有着丰富多彩的人生。对于他们留下的演讲和书籍，我的心里充满了感恩。他们的存在，是全人类的共同精神财富。

两个head fake，在兰迪没有说出来之前，我都想到了。这不是一次关于如何实现梦想的讲演，而是一次关于如何去过人生的讲演。生活在这个时代，会突然发现无论做什么事都能找到各式各样的技巧、教程、howto、guide。。。如何说话，如何做事，如何学习，如何教育孩子，如何与人相处，如何调节心情。。。有时候不由生出些许反感，仿佛没了这些书人们就不会工作学习与人相处了一样。但不得不说，这些书自有它们存在的理由。纷繁复杂、信息爆炸的现代化社会（当然，我的经验仅局限于中国），人们一方面需要面对传统社会架构的瓦解，另一方面又得应付过去所没有的新环境、新问题。在为了生活疲于奔命的时候，也许已经有不少人已经忘记了，或者根本还顾不上人生的重要问题——活着到底是为了什么？人生的意义究竟在哪里？在今天的中国谈论终极关怀也许还太奢侈，但相对于它的重要性而言，这个问题绝对是谈的太少了，而不是太多了。在纯粹的宗教和世俗之间，我们需要更多坦诚的、积极的、热情的关于人生的思考和箴言。毫无疑问，兰迪的最后一课正是这样的内容。整个演讲过程中，他的坦诚和爱心在我心里越来越清晰地留下“最后一课”的印象，这份遗留下的珍贵礼物，毫无疑问，只能属于他的孩子。然而我们又何其幸运，能亲耳听到、亲眼见到这最后一课！

关于死亡，我们经历的太多，“最后一课”也绝非先例。之前也曾读过米奇·阿尔博姆的《相约星期二》，还有黎家明《最后的宣战》。身份不同、背景不同，然而面对死亡这一共同的事实，他们又是何其相似！死亡是人生最后的神秘，然而又是为绝大多数人所忽略的神秘。当这一天或快或慢来到每一个人的面前，我们真的都准备好了么？“未知生，焉知死？”孔夫子真是一语道破天机。生死无非是人生一体之两面，没有透彻的人生，又何来坦荡的死亡。“生如夏花般灿烂，死若秋叶般静美”，这一种人生境界，兰迪无疑是做到了。兰迪的家人和朋友注定要承受更多的伤痛。然而作为一个旁观者，在更多突如其来或是渺小的死亡面前，不得不说，对于兰迪，除了惋惜，也还有些许羡慕。

人生究竟应该是怎样一种姿态，是曾经困惑我很久的问题。从最初的浑浑噩噩到后来的立志发奋，我经历了人生的第一个阶段。那个时候的我，爱读刘墉的励志书籍，爱读《世界上最伟大的推销员》，爱读《约翰·克利斯朵夫》，喜欢尼采的“宁可去追求虚无，也不能无所追求”。然而很快我就面临另一个重大的问题：如果做不到出类拔萃怎么办？或者说，作为一个普通人，如何去面对“平凡”这一件事？全世界有几个梦想体验零重力的孩子可以真正实现梦想呢？全世界又有几个人可以进入CMU学习甚至成为终身教授呢？如果不能——怎么办？直到后来我才渐渐明白，原来每个人的人生，都是通往其自身的解放之路，是一条自我完成的道路。这一条道路自内而外，越走越宽，越走越远，没有尽头。。。唯一重要的是：“If you lead your life the right way, the karma will take care of itself. The dreams will come to you”。

链接
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[1]. 2007年兰迪被ABC新闻网评为年度人物
[2]. 兰迪教授的最后一课
[3]. 下载链接@VeryCD